하이델베르그 요리문답(The Heidelberg Catechism A.D. 1563) 제 19주일

 

50: “하나님 우편에 앉아 계시며라는 말이 왜 덧붙여졌습니까?

: 그리스도는 거기에서 자신을 그의 교회의 머리로 나타내기 위해서 하늘에 오르셨으며, 성부께서는 그를 통하여 만물을 다스리십니다   

51: 우리의 머리 되신 그리스도의 이 영광은 우리에게 어떤 유익을 줍니까?

: 첫째 그리스도는 성신으로 그의 지체 (肢體)인 우리에게 하늘의 은사들을 부어 주십니다. 둘째.  그는 그의 권능으로 , 우리를 모든 원수들로부터 보호하고 보존하십니다

52: 그리스도께서 살아 있는 자들과 죽은 자들을 심판하러 오실 것당신에게 어떠한 위로를 줍니까?

: 내가 어떠한 슬픔과 핍박을 당하더라도, 전에 나를 대신하여 하나님의 심판대 앞에 서시사 내게 임한 모든 저주를 제거하신 바로 그분이 심판자로서 하늘로부터 오시기를 머리 들어 기다립니다. 그가 그의 모든 원수들, 곧 나의 원수들은 영원한 멸망으로 형벌하실 것이며, 나는 그의 택함을 받은 모든 사람들과 함께 하늘의 기쁨과 영광 가운데 그에게로 이끌어 들이실 것입니다.

1.이 질문은 필수적인 것이다.

1)하나님의 공의는 선한 자들이 완전히 잘되고 악한 자들이 완전히 멸망당하는 것을 요구한다. 참조(살후1:6-9)

2) 마귀보다 크신 하나님께서 인류창조를 회복하실 것이다. (고전6:19)

3) 하나님의 영광에 근거하여

 

2. 마지막 심판이란 무엇인가?

인간 사회의 재판에는 피고, 원고, 재판관이 있고 소송 사건, 심문, 그리고 판결을 위한 법이 있고 무죄 혹은 유죄의 선고가 있고 법에 따르는 판결의 집행이 있다. 그러므로 인간의 재판에는 대체로 소송 사건에 대한 정상적인 재판관의 정당한 법에 따른 심사가 있고 또한 피고에 대한 무죄 혹은 유죄의 선고와 그에 따르는 집행이 있는 것이다.

하나님께서 그리스도를 통하여 시행하실 그 마지막 심판도 이에 근거하여 쉽게 정의 할 수가 있다. 이 경우 심판자에게는 고소인 혹은 증인이 필요없을 것이다. 그리스도는 마음을 살피심으로 모든 사람들의 행위를 낱낱이 드러나게 할 것이기 때문이다. 그러므로 마지막 심판은 심판자이신 그리스도께서 하늘로부터 구름을 타고 그의 아버지와 거룩한 천사들의 영광과 위엄으로 강림하사 세상의 시초부터 살았던 모든 사람들이 그리스도의 심판대 앞에 서며 그리스도께서는 모든 이들에게 선고를 내리신다. 악인은 마귀와 함께 영원한 형벌에 던지시고 경건한 자들은 자기에게 영접하셔서 천사들과 함께 하늘에서 영원한 복락과 영광을 누리게 하신다. 참조(1:11) 성경은 상세하게 증거한다.

1) 사람의 모든 생각과 행위들이 드러날 것이다. (20:12)

2) 의인과 악인이 서로 분리되어질 것이다. (25:31-33)

3) 하나님께서 친히 분리의 역사를 행하실 것이다. (3:5-6, 5:22)
4) 선고가 내려질 것이다. (25:34,41)

5) 그 집행이 영원할 것이다. (25:46) 참조 마25:37

 

3. 누가 심판할 것인가?

심판자이신 그리스도이시다. 참조(5:22,27, 10:42, 17:31)

사람이신 그리스도를 심판자로 정하신 이유는 다음과 같다. 사람을 심판하는 일에는 눈에

보이는 심판자가 필요하기 때문이다. 그러나 하나님은 눈에 보이지 아니하신다.