하이델베르그 교리문답(The Heidelberg Catechism A.D. 1563)

제 2주일

 

제 2주일

제 3문: 당신은 당신의 죄와 비참을 어디로부터 알 수 있습니까?
답: 하나님의 율법으로부터 알 수 있습니다.[1]

*비참* 이라는 용어는 죄책과 형벌의 악을 포함하기때문에 죄라는 용어보다 더 포괄적인 의미를 가진다. 죄책의 악이란 모든 죄를 의미한다. 형벌의 악이란 모든 괴로움과 고통과 우리의 이성적 본성의 파괴를 의미한다. 또한 형벌로써 후에 발생하는 모든 죄들을 의미한다. 그러므로 사람의 비참함이란 타락 이후의 2가지 큰 악이 있다.

1.인간 본성이 부패하고 죄악되고 하나님으로부터 멀어져 있다.

2. 이 부패성으로 인하여 인류가 영원한 정죄 아래 있다. 이러한 비참함을 아는 지식은 하나님의 율법으로부터 얻어진다. 율법으로는 죄를 깨닫기 때문이다. 참조 롬3:20 27:26, 시편51:2 영국의 매튜헨리 목사는 말하기를 *죄는 우리를 더럽히고 거룩한 하나님의 눈에 우리를 가증스럽게 만들며 우리 스스로를 불안하게 만든다고 하였다.

 [1]롬3:20

제 4문: 하나님의 율법이 우리에게 무엇을 요구합니까?
답: 그리스도께서 마태복음 22장에서 요약하여 그 율법의 요구를 가르쳐 주십니다. 그것은 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.[1] 이것이 크고 첫째 되는 계명이요. 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라고 하는 것입니다.[2]

주 너의 하나님: 이는 마치 너의 주 *The Lord* 시요 너의 하나님이신 바로 그 하나님, 곧 그 자신을 네게 啓示하셨고, 그의 은택들을 네게 베푸시며 따라서 네가 섬겨야 마땅한 바로 그 하나님을 사랑하라는 말씀과도 같다. 그리스도께서는 여기서 참되신 하나님을 거짓 들과 對比시키는것이다.

네 마음을 다하고: 마음이란 애착과 욕망과 성향들을 의미한다. 그러므로 하나님께서 우리의 마음 전체를 요구하신다면 그것은 바로 다른 무엇보다도 오직 그만 하나님을 사랑할 것을 원하신다는 뜻이다. 성경에 보면, “전심으로 하나님 앞에 행하는 것을 의미한다. 참조 왕하20:3, 이사야38:3

반론: 오직 하나님만을 사랑해야함으로 이웃과 부모와 친족들을 사랑해서는 안된다.

답변: 이러한 논리는 그릇된 것이다. 다른 무엇보다 오직 하나님만을 최고로 사랑해야한다는 것을 의미한다.

네 목숨을 다하고: 목숨 *Soul* **을 의미함 우리의 존재 중에서 의지를 담당하는 부분을 의미한다.

네 뜻을 다하고: *Mind**정신* 혹은 *지성*을 의미함 깨달음 혹은 지각하는 작용을 의미한다. 그러므로 이것은 네가 하나님에 대하여 아는것 만큼 그를 사랑하라는 뜻이다. 우리는 하나님을 아는것 만큼 그를 사랑할수 있다. 참조 고전13:10 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라: 마태22:37-40

*강령*이란 말의 원문은 걸려있다는 의미이다. 참조 이사야22:23-25 
 [1] 신6:5 [2] 레19:18

제 5문 : 당신은 그 모든 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?
답: 불가능합니다.[1] 왜냐하면 나는 본성적으로 하나님과 내 이웃을 미워하는 경향이 있기 때문입니다.[2]

이 질문은 우리의 비참함을 율법에서 알수있는 방법이 2가지임을 알려준다.

1. 우리 자신을 율법에 비추어보는 것이다.

2. 율법의 저주를 우리 자신에게 적용시키는 것이다.

율법은 하나님을 향한 완전한 사랑을 요구한다. 그러나 우리에게는 하나님을 향한 反感과 미움 외에는 아무것도 없기때문이다. 또한 율법은 이웃을 향한 완전한 사랑을 요구하나 우리는 이웃에 대한 적대감정이 있다. 성경은 인간의 부패성을 지적한다. 참조 롬8:7, 2:2-3, 디도서3:3 누구든지 율법 책에 기록된 대로 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라고 증언한다. 이것은 율법의 완성이다. 참조 신27:26, 3:10 
 [1] 롬3:10,23;요일1:8,10 [2] 창6:5;8:21;렘17:9;롬7:23;8:7;엡 2:3;딛3:3.